熱門都市言情小說 《太平客棧》-第二百八十四章 雙修之法 不谋而合 鸥波萍迹 讀書

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李玄都不及在劍秀山徘徊太萬古間,劈手又回到帝京。與之同時,他從劍秀山拉動了悉數有關大日法相的功法。那些功法中並亞於成就之法,然勝在系統百科,地師當場特別是將該署星星點點的上成之法、中成之法東拼西湊在一路,攢三聚五了老粗於真言宗真傳的大日法相。
儘管李玄都現的化境修為亞彼時還未走過一重天劫的地師徐無鬼,但就野蠻太多,地師克到位的,李玄都一可能成功,加以李玄都本就有決然的佛門功法功底,現已將“坐忘禪功”修煉至親親切切的無所不包的境域。因故縱他不比首尾相應的大成之法,有那些成網的上成之法、中成之法,也或許洞曉,發揮出粗野於法文版成之法的潛能。
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除卻,李玄都還有“太上丹經”,如出一轍怒彌補一部分。
說起“太上丹經”,號稱統籌兼顧,整個有二十四篇,第十三篇、第六篇、第十三七篇是劍道劍訣;第七篇、第十三篇、第八篇是鬼仙方術;第十二篇、第六四篇、第十二篇是武人拳意;還有第十篇、第七八篇、第九篇是練氣道道兒,起初一篇是總訣總則。與“坐忘禪功”接近,雖特上成之法,但在一點面卻理想抗衡實績之法,算是上成之法中的頂尖措施。
李玄都整合了輛分純陽功法自此,又溯一事。當初他輔天樂宗,百媚娘送出了兩件謝禮,一件是天樂宗的菜刀“冷佳人”,從此以後被李玄都鑄成了“骸骨年光”,又轉送給李非煙,另一件是醉春風得自忠言宗的“大愉悅禪”。
此乃雙修之法,因故李玄都罔修煉,一向位於“十八樓”中。此刻他整飭真傳宗的各族功法,“大喜性禪”好像於清微宗的“玄微真術”,特別是真傳宗的絕望功法,想要修齊外功法,要這法為底細,因而他又把輛功法想了躺下。
莫過於在劍秀山的藏書室中也有此門功法的抄本,惟有比醉春風院中的藍本,少了少數形式,推測地師對付該類雙修抓撓並不注意,毀滅求全責備太多。
李玄都思謀當今己方也是安家立業之人,輛雙修功法可交口稱譽拿來一用,不必再處身“十八樓”中蒙塵。
在真傳宗這一脈空門中部,雙修之法實屬明王明妃一途,未必讓人將其與道門的房中術抑採補法孤立一塊。這類方法得不到乃是落了下乘,卻也談不上“上”二字。
雙修之法的樞機在“添”二字。
天之道,損優裕而補不屑;人之道,損貧而奉極富。雙休之法身為模擬天之道,損豐裕而補不屑。
官人為陽,佳為陰,官人陽富饒而陰虧損,婦道陰優裕而陽短小,因而男人家採巾幗之陰補本人之陰,家庭婦女採男子漢之陽補我之陽,末後使兩人皆能生死相抵。
除開紅男綠女死活外面,還有功法死活,一者修齊純陽功法, 一者修煉純陰騭法, 千篇一律霸氣雙修抵補,獨境界修為供不應求的情景下,反之亦然免不了要倚少男少女之事為紅娘大橋,驅動兩端投桃報李。
到了李玄都這等疆修為,已亦可完竣不倚仗囡之事也可牽連雙面,這種心眼稱呼“氣脈”,顧名思義因而靠得住氣機、真元、生命力在他人棚外塑造“經絡”,判別於標準十二脈和奇經八脈,又與篤實的班裡經八九不離十,既可能用以搭頭大自然,也完美無缺用來中繼人家,甚為玄奇。聽說人仙修齊到後期自此,有幾處穴竅並不在隊裡,可在場外,說是這氣脈的緣故。
故而李玄都找來秦素,與她註腳內種種。
秦素是守禮的女,素常裡與李玄都一對親熱活動仍舊是她的極限,要讓她還未成親便行子女之事,那是千萬不興能的。止她視聽李玄都提起怒用氣脈替代少男少女之事後,便一再中斷,依言與李玄都修煉起這門“大氣憤禪”。
“大欣忭禪”是上成之法,裡面錯落有灑灑空門的繞嘴略語,通俗人定是極難參透,關聯詞醉春風留下來了許多註腳,再抬高李玄都的深究,及秦素自家的“宿命通”,秦素只用了三天的時刻,便將“大氣憤禪”的精要約莫參究略知一二。
三從此,齊州會所的靜室中,李玄都和秦素相間三丈歧異,服飾與舊時並無分歧,下各行其事盤膝打坐,秦素第一閉眼潛心,進入定情狀內中,李玄都則靈臺火光燭天,知曉大局。
這麼著歧異,任誰看看都決不會暢想到雙修之法,只當秦素坐關,李玄都從旁信士。
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可設若讓修齊有“天眼通”之人看來,就會覺察在兩人之內的三丈異樣中,闌干著系列的“經”,那幅經絡略顯泛泛,皆是由氣機凝固而成,一個勁了兩人通身考妣的五洲四海穴竅,這說是氣脈。這些氣脈又逐條隨聲附和,循從李玄都風池穴延長出的氣脈,等同於附和秦素的風池穴。如此可行兩人連為一五一十,卻是比囡之事愈巧妙了。
其實以李玄都的程度修持,並不太瞧得上“大喜性禪”,即消散練成,也算不得嘻,他另有鵠的,那算得藉著此機時,鼎力相助秦素建成一門大成之法,也縱然得自宋政的“永生素女經”。
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儘管如此李玄都早就將本來物歸原主了澹臺雲,但他仍留待了抄本。“百年素女經”是道門寶典奇書有,若論繼,痛追本窮源到九幽素陰女帝,既然如此少男少女雙修之法,亦然固本培元之術。天帝修煉此等功法,御女三千足證道提升。
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繼承人玄女宗的老祖宗博得了“輩子素女經”,卻因圓鑿方枘玄女宗的本分而大加改,剔了孩子雙修的個人,只下剩一些固本培元之術,也即使於今玄女宗小夥子修齊的“素女經”,衝力大減,曾經差大成之法。
秦素就修煉過“素女經”,算有整個礎,所癥結的好在雙修一切。
原來修齊此法並不需多多關乎兒女之事,惟那會兒宋政從長計議,想出了一度守拙之法,以自然媒,以情為引,藉由與婦的深情厚意之歡來強盛自家修為。若是登高自卑,向不必這麼著。
獨自宋政這守拙抓撓可給了李玄都恆定的開闢,宋政的術簡即便以量制伏,那般李玄都的道身為以質勝利。宋政的雙修器材浩繁,而秦素的雙修愛侶只亟待一個人就充足了,那視為李玄都自身,一番十分的百年地仙灑脫遠勝宋政的重重情侶。
這實在也是宋政本年用於對待李道虛的筆錄,宋政想要掠取李道虛的修為,但李道虛差意,三劍險乎劈死宋政。今朝李玄都當仁不讓撂,不拘秦素取用。雙面現象並無太大差距,一味是和議哉。
關於本法能否會傷及李玄都的根源,大也好必放心。而今李玄都和秦素的差異,就若是溟和湖水的差距,隨便海子再小,咋樣能讓大洋挖肉補瘡?假如秦素一律是一輩子垠,那便都是汪洋大海,東海之河水向西海,西海之河水向煙海,何日見過東海唯恐西海枯窘?到了那陣子,秦素便佳績反哺李玄都,而錯事止饋贈。
秦素不知裡頭祕訣,極致她對李玄都繃相信,漫天由李玄都為主,也不去多想,只當友善與李玄都獨特修煉“大欣悅禪”,卻不知“大歡樂禪”惟幫李玄都無所不包大日法相,對此秦常有說算不足呀,而“百年素女經”卻能讓秦向望在短時間內進天人造境域。
都說不可救藥,秦素可以“成材”,雖然由李玄都是工匠布藝典型且不計利害積蓄,更熱點的因由則是秦素自個兒即聯名名特優新的良才美玉,又有“宿命通”和秦清躬攻城掠地的水源,並粗野於李玄都。李玄都惟放慢了斯程度,只要消散李玄都,秦素進來天人為地步也是得之事。如秦素自己然材異常,饒是李玄都有此心,也無此力。
唯獨秦素也錯處這就能進天人造程度,李玄都無非資一下轉折點,好似當時地師將李玄都的心魔栽植在岑莞的隨身,剩下的修齊一面就錯誤地師熾烈代理,並且楊莞全自動修煉。
秦素一如既往這一來,便她入了天人造程度,因走了近路的由頭,也會像早先的佘莞那樣,修為不比於旁同境之人。然則秦素身懷仙物和浩大功法,天人漫無止境境時就能敵天事在人為程度,設或料及登天人工境地,縱然自身修持弱於他人,亦然在同境半少見敵手。
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諸如此類用了旬日的日子,年華入夥冬月,也不怕一年十二個正月十五的十一月。秦素終歸在李玄都的指示下老嫗能解建成了“終天素女經”,終久初窺門檻,還算不行登堂入室,所以秦素暫未進來天人造境,還結餘半步之遙。到了這,秦素亦是曉了李玄都的篤學,從未多說好傢伙。以兩人的情愫,說啊都亮畫蛇添足。
李玄都資助秦素啟幕建成“畢生素女經”,永不全無勞績,他何嘗不可修成“大歡禪”,然後便能之為底工,接續修煉箴言宗的大日法相。